Che il mito bretone sia nato in Toscana? A nessuno è dato dirlo ma la splendida abbazia conserva la storica spada che racconta storie di antichi cavalieri

A circa 40 Km da Siena, in direzione sudest (Grosseto), in una valle isolata tra le colline, si trovano un'antica e grandiosa Abbazia cistercense, ormai sconsacrata e in parte diroccata, e 50 metri più in alto, sulla collina di Montesiepi, una piccola cappella di forma circolare al cui interno si custodisce una delle "reliquie" più affascinanti e misteriose dell'intera regione: la spada nella roccia di San Galgano. Proprio al centro della cappella circolare, dal pavimento in cotto sporge uno sperone di roccia, al cui interno è incastonata una spada cruciforme, che dalle analisi risulta forgiata all'incirca nel 1170. Sempre nella cappella ci sono alcuni affreschi del '300 che la ritraggono con esattezza di particolari. Lo spettacolo è a dir poco suggestivo, e il richiamo immediato al ciclo bretone di Re Artù e alla "spada nella roccia" fa pensare ad una somiglianza non casuale. Ma andiamo per ordine.

Galgano era un giovane cavaliere, nato nel 1147 a pochi chilometri da Siena. La leggenda narra che una notte apparve a Galgano l'Arcangelo Michele che lo guidava, attraverso uno stretto ed impervio sentiero, fino alla collina di Montesiepi, dove fu infine accolto dai dodici Apostoli di fronte ad un tempio di forma rotonda. Galgano interpretò questa visione come un segno del volere divino; qualche tempo dopo, infatti, avrebbe fatto di quel luogo isolato la sede della sua nuova e definitiva dimora da eremita: recatosi sulla collina di Montesiepi, abbandonò la veste di cavaliere e infisse la sua spada in una roccia, in modo da farne una croce. Quella spada è ancora lì, da più di ottocento anni, come simbolo di una incorruttibile conversione.

Oltre allo stupore e alla suggestione che essa infonde, c'è un altro aspetto forse ancor più attraente da cogliere in quella straordinaria reliquia: la possibilità che il mito della 'spada nella roccia', famoso per essere legato alla saga bretone di Re Artù, sia nato in realtà proprio in Toscana, da qui esportato in Francia e poi innestato nel ciclo arturiano. Alcuni fattori rendono plausibile quest' ipotesi: sia l'Abbazia cistercense che la Cappella dedicata a Galgano sono coeve alla scoperta della presunta tomba di Artù a Glastonbury, una scoperta che ebbe molta risonanza in tutta Europa.

A ciò colleghiamo il fatto che proprio i cistercensi furono i propagatori più assidui della leggenda arturiana; resta da scoprire se quei monaci abbiano 'imposto' alla Toscana l'eco delle mitiche azioni di Artù, e se quindi il gesto compiuto da Galgano volesse emulare quello arturiano, ripetuto seppur all'inverso, o se, piuttosto, non abbiano essi trasferito in Bretagna un'immagine nata sulle sponde del Tirreno, in piena Toscana.

Il mistero per ora rimane, ed in fondo è meglio così; ma resta il fatto che almeno in Europa, che io sappia, esiste una sola spada nella roccia, ed è a circa quaranta chilometri da Siena. Al Museo Nazionale di Pisa sono esposti alcuni dipinti di ottima qualità realizzati nel '400 dal pittore senese Taddeo di Bartolo e che rappresentano scene tratte proprio dalla vita di San Galgano.

FONTE

La Storia narra che nel 313 d.C. una grande croce fiammeggiante con la scritta in caratteri latini In hoc signo vinces fosse apparsa all’imperatore romano Costantino durante la battaglia contro le truppe di Massenzio. Dopo aver apposto il simbolo della croce su scudi, armi e stendardi, Costantino riportò la nota vittoria contro le milizie nemiche. Ritornato a Mediolanum emise il noto Editto di Milano, noto come l’Editto di Costantino, con il quale si concedeva libertà di culto ai Cristiani.

La leggenda vuole che questo avvistamento sarebbe avvenuto ai piedi del monte Musinè (in dialetto asinello). Dalla forma triangolare, la montagna più misteriosa della zona è un vulcano che ha cessato la sua attività. Il mistero e la sacralità che avvolge questo monte si distende come un manto fino a Torino, definita non a caso città magica per eccellenza.

Impossibile riassumere in poche righe tutte le storie, leggende, avvistamenti che si sono tramandati nei secoli sul Musinè e sulla Valle. Basti sapere che sul monte la vegetazione attecchisce solo sulle pendici fino a una certa altezza per poi fermarsi lasciando il resto del monte come scoperto, il terreno ghiaioso dal colore rossiccio.

Qua si tramandano racconti di draghi, angeli, demoni, eroi, spiriti dannati, astronavi, alieni. Un menhir reca la raffigurazione di alcuni uomini che sembrano tributare un culto al Sole: tre omini con le braccia al cielo di cui uno di essi inginocchiato e un altro disteso per terra, segno di morte oppure di un sacrificio umano. Nel cielo sopra le loro teste sono raffigurati tre soli, o, almeno, un sole a forma di coppella e due dischi stilizzati. Il che, da Peter Kolosimo in poi, ha fatto ipotizzare che si trattasse di un primitivo incontro “ravvicinato”…

Dall’altra parte della Valle sorge la Sacra di San Michele che ispirò Umberto Eco per il romanzo Il nome della Rosa. Dall’alto di quel monte anche l’abbazia custodisce un segreto. Essa vigila sul Musinè affinché nessuno turbi il sonno del drago che si narra dorma nelle viscere della terra.

Ora, però, quel “drago” sta per essere risvegliato. Il tracciato del TAV corre proprio lungo la linea del Musinè e della Sacra di san Michele, sua custode…

Il tracciato del progetto TAV Torino-Lione

Nel 1921 l’archeologo britannico Alfred Watkins individuò dei meridiani e nodi particolari della rete geografica che sprigionerebbero campi di torsione benefici per gli esseri viventi: sono le ley lines, anche conosciute con il nome di linee della prateria.

Prima di lui altri studi erano giunti a conclusioni simili. Nel 1870, presso la British Archeological Association, William Henry Black tenne una conferenza all’interno della quale spiegò che i principali monumenti, naturali e artificiali, sarebbero disposti sul territorio non in maniera casuale, ma in modo da formare un gigantesco reticolo che coprirebbe l’intera Europa. Dodici anni dopo G. H. Piper arrivò alla stessa conclusione. Watkins andò ben oltre, rendendosi conto che questo reticolo di linee lungo le quali vennero costruiti monumenti o edifici di culto nell’antichità, ricalcavano il percorso del sole o della luna durante i solstizi. Ciò lasciava dedurre che le linee avessero non solo una funzione di comunicazione tra luoghi sacri, ma che fossero intimamente legate all’ambito spirituale. Esse potevano costituire una sorta di percorso da compiersi durante delle specifiche cerimonie sacre.

I successori di Watkins, a partire dall’esoterista Dion Fortune, attribuirono alle linee della prateria un valore energetico-magico. Negli anni ’60 la teoria delle ley lines si fuse con la geomanzia, sostenendo la necessità di preservare l’armonia della natura e dei punti sacri lungo i quali sono sorti i luoghi di culto. L’energia di cui queste linee sono conduttrici possono essere positive per la psiche umana, la coltivazione, e la civilizzazione di una comunità, come, all’opposto, dispensatrici di energie altamente negative. In questo senso l’esempio che viene fatto più spesso è il Triangolo delle Bermuda.

Lungo queste linee le popolazioni preistoriche, le antiche civiltà e i costruttori del Medioevo erigevano osservatori, templi, abbazie, infine maestose cattedrali. I siti scelti per opere quali Stonehenge, Chartres, la Sacra di San Michele, il Tempio di Gerusalemme, Giza, etc. avvenivano proprio in base a questi meridiani o nodi di energia. Questi luoghi sono infatti definiti “sacri” ma soprattutto “sentiti” come magici dalle popolazioni che vi si sono avvicendate nel corso di millenni. Non bisogna essere uno sciamano per intuirne il motivo.

Ebbene, forse non tutti sanno che una delle ley lines più importanti e dedicata all’arcangelo Michele, collega la Cornovaglia a Gerusalemme. La cosiddetta “Linea di San Michele” coincide con la Via Langobardorum: parte da Saint Michael’s Mount in Cornovaglia, passa per Moint Saint Michel in Francia, congiunge la Sacra di San Michele in Val di Susa a San Michele di Coli nei pressi di Bobbio arrivando fino a Castel Sant’Angelo nel Gargano. Sembra un disegno incredibile: una linea retta di duemila chilometri che unisce i 5 principali luoghi di culto europeo dedicati all’arcangelo Michele che si prolunga per altri duemila chilometri arrivando fino a Gerusalemme.

Come spiegato dal ricercatore Stefano delle Rose, questa linea energetica, nell’antichità, sotto l’impulso delle apparizioni dell’arcangelo Michele, ha dato vita alla costruzione degli edifici sacri nei punti indicati, diventando via di pellegrinaggio e via di comunicazione storica. Questa linea di congiunzione, come abbiamo anticipato, passa anche per la Val di Susa, dove da anni si sta consumando una vera e propria battaglia – degenerata in guerriglia a causa della militarizzazione del luogo - per impedire la costruzione della linea ad alta capacità Torino-Lione.

Il ricercatore Fausto Carotenuto, già nel 2005, spiegava l’importanza della geografia sacra della Val Susa, definendola “un punto fondamentale degli equilibri energetici europei”, aggiungendo che “un chakra importantissimo è situato all’imbocco della Val Susa da cui si dipartono nodi o canali energetici che vanno a creare un asse importantissimo verso nord-ovest e verso sud-est”.

Carotenuto, quando ancora il vecchio tracciato del TAV sarebbe passato proprio in prossimità del monte Musinè, aveva messo in guardia la popolazione dal pericolo del “progetto mirante ad alterare antichi equilibri per renderli inutilizzabili a fini positivi: scavare una enorme galleria nelle viscere della montagna sacra, per sconvolgere il chakra [centro o vortice vitale] del Musinè, portando alla luce forze oscure e potenti dalle profondità della Terra”. Non solo, dunque, per la presenza di amianto e uranio nella Valle, ormai accertati da studi geologici che sono stati deliberatamente ignorati.

Attorno alla montagna del Musinè – considerata da alcuni una vera e propria “antenna” dimensionale - sono sorte, come abbiamo visto, numerose leggende che in tempi moderni hanno acquisito carattere “ufologico”, per i numerosi avvistamenti di globi luminosi e UFO nel luogo. La sua forma piramidale ha suscitato il dubbio che si possa trattare di una vera e propria antenna, un enorme pilastro che servirebbe a placare le energie “selvagge” sottostanti.

Una leggenda narra infatti che nelle viscere della montagna sia sepolto un drago. Il simbolismo del drago, come guardiano sovrannaturale delle potenti energie sotterranee o che dorme sepolto nelle profondità della terra, evoca le forze telluriche primigenie oscure che Michele Arcangelo o San Giorgio avrebbero annientato. L’allegoria è evidente: il drago che infesta o dorme nelle viscere della terra rappresenta una forza “interiore”, sotterranea, appunto, che se conquistata e diretta rende possibile la purificazione del luogo – nel processo alchemico allude alla catabasi e alla purificazione dell’adepto dai suoi istinti primigeni, animali – spingendo appunto indietro gli istinti selvaggi che ci legano alla materia. In questo senso il drago rappresenta l’avversario, un concetto collegabile nel cristianesimo al diavolo. Proprio per questo nell’iconografia degli edifici costruiti lungo la retta dedicata a San Michele ritroviamo innumerevoli raffigurazioni dell’Arcangelo che schiaccia il drago inteso come incarnazione del demonio. Per gli alchimisti uccidere il drago rappresentava l’operazione del Solve, della Soluzione della Grande Opera.

L’evidente simbolismo alchemico suggerisce che ci siano delle potenze oscure che non dovrebbero essere risvegliate. Per questo la Sacra dedicata a San Michele sorge come guardiana e custode delle forze infere di fronte al Musinè. Nell’antichità, infatti, le forze che si trovano lungo le ley lines venivano chiamate anche le forze del drago, intendendo che esse erano oscure, “selvagge”. Che, come il drago che secondo la leggenda dorme sotto il Musinè, non dovrebbero essere risvegliate. A questo servivano gli edifici costruiti lungo il tragitto delle ley lines: a tenere a bada queste forze, canalizzandole.

La Sacra di San Michele e, sullo sfondo, il monte Musiné

Il Musinè, secondo le leggende del luogo, come spiega Carotenuto, “è un luogo dalle energie fortissime, uno dei principali in Europa. Le forze spirituali del drago hanno conformato un sottosuolo pieno di energie enormi, selvagge, che si manifestano in conformazioni rocciose insolite e piene di materiali forti, nocivi se liberati”.

Da anni si parla, infatti, dell’amianto e dell’uranio contenuti nel sottosuolo e che verrebbero liberati in caso di trivellazioni. A distruggere queste linee di forze sarebbe inoltre l’amianto, elemento che ritroviamo nelle note strisce chimiche che vengono sparate nei nostri cieli…

Punto comune delle trivellazioni, bombardamenti chimici, guerre lungo queste linee di forza sembra essere l’intenzione deliberata di distruggere l’energia benefica che la terra sprigiona da questi punti nodali. Come se qualcuno, le “gerarchie nere”, stesse cercando di impedire il risveglio della popolazione, tenendo anzi sotto controllo l’attività spirituale delle comunità nelle zone interessate.

Per questo le guerre, distruzioni, terremoti – L’Aquila sorge proprio su una potentissima ley lines – aggressioni farmacologiche e alimentari, attività di terrorismo, scie chimiche avvengono lungo i cosiddetti luoghi sacri. Lungo questi canali sono sorti nell’antichità dolmen, menhir, cerchi di pietra, templi, cattedrali, piramidi, in modo da permettere un contatto tra l’uomo e le dimensioni spirituali.

E’ possibile dunque che le forze oscure stiano manipolando il potere politico, economico, per distruggere questi luoghi energetici e per ostacolare l’evoluzione spirituale dell’uomo spegnendo luoghi di iniziazione e di culto?

In questo senso scavare una galleria nelle viscere della montagna lungo una delle linee energetiche più forti al mondo significherebbe alterare e sconvolgere gli equilibri energetici del luogo.

Un tentativo di sferrare un colpo al cuore della geografia sacra europea. Non solo. Il nodo della Val di Susa si trova proprio a metà del tracciato dedicato a san Michele, guardiano delle forze infere. Distruggere il Centro, ovvero costruire un’opera imponente in questo nodo, comporterebbe la rottura dell’intera linea sacra. Sarebbe come togliere il “tappo” che per millenni ha tenuto a bada le energie selvagge del luogo e dell’Europa intera. Il tracciato, inoltre, unisce Lione a Torino, prolungandosi fino a Kiev. In questo modo si annienterebbe il triangolo magico “bianco” che ha come vertici Lione, Torino, Praga. Anzi. Risvegliare le forze oscure darebbe maggiore impulso all’altro triangolo magico, quello nero, che unisce ancora una volta Torino ma con Londra e San Francisco.

Anche per questo i valligiani si oppongono. Inconsciamente, ma si oppongono. Sentono che la loro terra non può essere toccata. Non deve essere violata.

Non solo per l’inutilità dell’opera, i miliardi a nostro carico che verranno inutilmente spesi, il rischio per la salute pubblica. C’è una motivazione più antica e sacra a questa ribellione che chi abita queste terre conosce o almeno intuisce.

Ognuno è libero di ridere di ciò. Di opporvisi. Di non crederci.

Oppure di comprendere umilmente che le energie che stiamo per risvegliare potrebbero comportare un danno enorme per tutti noi. Per la terra, per le generazioni a venire. Forse, a breve, per il destino di tutti noi.

Enrica Perucchietti è giornalista, scrittrice e conduttrice televisiva. Ha pubblicato recentemente il libro: "L'altra faccia di Obama".

Oltre alla ben nota linea di Michele che unisce i maggiori santuari Europei a Lui dedicati, esiste una linea di Michele che gira intorno alla Terra passando per siti dedicati a Michele e megalitici nel sud dell'Inghilterra.

Le "Ley Lines" o linee della prateria, sono delle linee rette che allineano punti considerati importanti sin dai tempi preistorici e si intersecano tutto intorno al globo. Senza voler qui entrare nel merito dell'infinita discussione sulla loro reale esistenza o sulla mera probabilita' che unisce piu' punti, dobbiamo dire che la linea di Michele , anche chiamata del Drago (e come puo' esservi un Michele senza un drago ??) sia un esempio che va molto al di la' del mero calcolo probabilistico e che ci introduce ad un'altro capitolo del culto di Michele in Europa.

Questa linea si interseca con la linea di Michele classica presso il Santuario di St. Michael Mount.

La linea di Michele che attraversa i siti cosiddetti del drago in Inghilterra e' veramente speciale per l'accuratezza.
E' tesa tra due colline del Somerset entrambe dedicate a Michele, con rovine di chiese sulle sommita': Glastonbury Tor and "The Mump" vicino a Burrowbridge.

Michell, primo scopritore di questo allineamento, evidenzia i seguenti altri siti chiave:

St Michael's Mount Grid Ref: SW 52456 29857
St Michael’s Mount E' una piccola isola vicino alla costa della Cornovaglia sede un tempo di un priorato Benedettino che e' anche un santuario sito sulla linea di Michele Europea principale.

Carwynnen or Giant's Quoit Grid Ref: SW 65006 37187
Questa e' una tomba - dolmen tardo neolitica o dell'era del bronzo. E' collassata durante un terremoto del 1967.

Ladock Church Grid Ref: SW 9446 51062
Il villaggio di Ladock, che prende il nome dal Santo patrono della chiesa: St. Ladoca.

Bofarnel Downs (Tumuli) Grid Ref: SX 11817 63367
Un gruppo di tumuli tondi appartenenti all'era del bronzo sono presenti sulla cima di questa collina.

The Hurler's Stone Circle Grid Ref: SX 25837 71298
Monumento dell'inizio dell'era del bronzo formato da tre cerchi di pietre il cui anello intermedio ha un diametro di circa 41 metri.

The Cheeswring Grid Ref: SX 25762 72478
Dolmen posto su un'altura e visibile da lontano utilizzato probabilmente come punto di allineamento

Great Links Tor (Dartmoor) Grid ref: SX 55073 86753
E' uno dei piu' impressionanti rilievi di roccia affiorante 586 mt. con una vista molto estesa sulla Cornovaglia. Il massiccio e' circondato da moltissimi tappi di granito.

Cosdon Hill (Dartmoor) Grid Ref: SX 63598 91553
Gruppo di cinque mucchi di pietre sulla cima di Cosdon Hill, Devon.

West Buckland Church Grid Ref: ST 17324 20518
Chiesa normanna dedicata a Maria sul alto destro di questo villaggio del Somerset.

Burrowbridge Mump Grid Ref: ST 35920 30528
Burrowbridge Mump e' una collina solitaria a sud del Somerset. la chiesa sulla cima e' dedicata a San Michele e costrutita nel periodo sassone.

Glastonbury Tor Grid Ref: ST 51180 38603
Il rilievo di roccia di Glastonbury , nel cuore di Avalon ha sopra i resti di una chiesa dedicata a San Michele. Glastonbury e' associata con molte leggende della prima chiesa cristiana. Si dice anche che sia la sede della tomba di Re Artu'.

Oliver's Castle (Hill Fort) Grid Ref: SU 00098 64687
E' un forte collinare dell'era del ferro, sul bordo di una scarpataAn Iron Age hill fort, on the edge of the escarpment, just to the north of the market town of Devizes. Tumuli rotondi nelle vicinanze suggeriscono presenze della prima eta' del bronzo (2.000 A.C.)

Beckhampton Long Barrow Grid Ref: SU 08704 69107
Un significativo tumule neolitico (3.000 A.C.) allineato con la linea di Michele.

The Avebury Henge Grid Ref: SU 10269 69957
La piu' vasta struttura preistorica inglese databile circa 3.200 A.C. Alcune delle pietre che lo compongono pesano oltre 70 ton.

Temple Farm Grid Ref: SU 14849 72362
Posseduto un tempo dai Templari da cui il nome.

Dorchester Big Ring Henge Grid Ref: SU 57305 95218
Grande struttura preistorica circolare, parte di un villaggio neolitico. Possedeva un doppio cerchio di pietre con un diametro esterno di 200 mt.

Drayton St. Leonard Church Grid Ref: SU 59660 96520
Piccola chiesa dedicata a St. Catherine

Pitstone Church Grid Ref: SP 94224 14929
Chiesa dedicata a St Mary the Virgin, databile al 13mo secolo.

Ivinghoe Hills Grid Ref: SP 96219 16209
Ivinghoe hills e' un centro ove confluiscono svariati antichi passaggi con una costruzione fortificata sulla cima della collina.

Bury St Edmunds Abbey Grid Ref: TL 85905 64254
Sono i resti di una grande Abbazia di St Edmund at Bury, andata in rovina dopo la dissoluzione del monastero nel 1539.

LA LINEA DI MICHELE NELLA SUA INTEREZZA

l'INCROCIO CON LA LINEA PRINCIPALE DI MICHELE A ST. MICHAEL MOUNT

ALTRA RAPPRESENTAZIONE DELLA LINEA EUROPEA DI MICHELE

tratto da: http://www.shan-newspaper.com
http://www.arcangelo-michele.it

di Enrica Perucchietti

In Australia, gli Antenati Creatori sono molti e differenti gli uni dagli altri. Ce n’è solo uno in comune su quasi tutto il territorio Australiano: il Serpente Arcobaleno, l’Antenato degli Antenati Creatori.
Gli Antenati Creatori vivevano come la gente delle tribù: cacciavano, amavano, combattevano, e quando dormivano sognavano. Quando sognavano accedevano al Sognare, e al risveglio si mettevano in marcia per riprodurre fedelmente, in ogni minimo dettaglio, incluso il suono, tutto ciò che avevano visto nel Sognare.
Per creare, gli Antenati Creatori usarono la loro immaginazione, la loro volontà e il loro canto. Si dice anche che essi “cantarono” e "sognarono" il mondo alla vita. Ogni essere da loro creato aveva così un canto e un sogno, quello della sua creazione. E aveva anche la stessa consapevolezza degli Antenati Creatori, e i loro poteri magici.
Una volta cantato e sognato il mondo alla vita, gli Antenati Creatori diedero ad ogni elemento creato un nome, in virtù del quale esso esiste.

Con il loro cantare, gli Antenati realizzano il Sognare in Terra. Ma il cantare degli Antenati non è un comune cantare: non è solo melodia, ma è un agire corroborato dalla forza del loro intento, della loro volontà e della loro immaginazione, cioè é un atto di grande potere.
Secondo la cultura tradizionale, gli esseri creati dagli Antenati esistono in virtù del loro nome, ma se non hanno un nome non esistono. Il nome o suono di ogni creatura, è l'essenza dell'essere che è stata trasformata da energia (sogno) in materia. Non a caso, nel linguaggio tribale, che è onomatopeico, il nome esprime il suono.
La natura originaria di ogni essere è canto e sogno, ovvero suono e luce. E' questo quanto insegna anche la scienza moderna, con la teoria dello spettro elettromagnetico, secondo la quale tutto è energia che vibra su diverse frequenze, alcune delle quali sono da noi percepibili come suono e luce. A un certo livello di frequenza, la vibrazione originaria diviene palpabile, cioè diviene materia.
In base alla teoria dello spettro elettromagnetico, le nostre capacità percettive sono estremamente limitate: se la banda dello spettro fosse lunga due metri, la parte percettibile sarebbe un millimetro, e dunque il mondo invisibile è di gran lunga più vasto di quello invisibile. Ma è possibile accedere ad ulteriori frequenze e dimensioni modificando la propria consistenza energetica, cosa nota agli Antenati Creatori e alla Gente Saggia delle tribù, cioè agli sciamani.
Secondo gli Aborigeni, l'energia originaria, che si esprime in suono e luce (canto e sogno), è anche consapevolezza. Quando la consapevolezza dell'essere è totale, cioè quando l'individuo si identifica totalmente con la forza creativa originaria, acquisisce consapevolezza totale, e quindi potere sull'energia, di conseguenza può creare.
Gli esseri umani moderni, non hanno la consapevolezza degli Antenati perchè non sono in armonia con le forze di creazione. E così, possono creare apparecchiature molto sofisticate, ma non possono creare come fecero gli Antenati Creatori.

La moderna umanità, con le sue scoperte tecnologiche non corredate da un'adeguata evoluzione interiore, è, in un certo senso come Icaro, che vuole avvicinarsi al Sole indossando ali di cera, ma queste si sciolgono, provocando la caduta di Icaro. Se invece le sue ali fossero state potere spirituale, piuttosto che una struttura esterna, non si sarebbero sciolte, ed egli non si sarebbe schiantato al suolo.
La natura del Serpente Arcobaleno Le leggende Aborigene narrano che la gente del Tempo del Sogno, gli Antenati Creatori, erano in completa armonia con le forze di creazione, e dunque avevano molti poteri magici, tra i quali quello di creare. I loro discendenti persero questi grandi poteri magici perchè non rispettarono la legge tribale, non rispettarono cioè l'armonia della creazione. Solo alcuni mantennero l'antica conoscenza e, a queste persone, note come "gente saggia" o più comunemente come "sciamani", viene affidato il compito di leader della comunità.
Gli sciamani hanno il potere e il sapere degli Antenati Creatori, almeno in parte. Gli Antenati Creatori sono molti e sono tutti diversi, ce n'è solo uno in comune su quasi tutto il territorio Australiano: il Serpente Arcobaleno. L'arcobaleno è energia, luce, ma secondo gli Aborigeni è anche un essere consapevole, il Serpente Arcobaleno. Ed è proprio il Serpente Arcobaleno il custode dei poteri magici degli sciamani.

Un Serpente Arcobaleno del Queendland: GooriallaUna leggenda del Nord Queensland narra che all’inizio del tempo dei tempi, il Tempo del Sogno, la terra era una distesa buia e desolata. Dentro ad essa dormiva raggomitolato su sé stesso Goorialla, il Serpente Arcobaleno, che stava sognando i suoi amici che cantavano e danzavano. Il Serpente Arcobaleno si svegliò all'improvviso, e preso dal desiderio di raggiungerli, decise di andarli a cercare. Forò la crosta terreste e ne emerse, ma si trovò avvolto nel freddo e nel buio. Il Serpente Arcobaleno vide che non c’era nessuno, e si sentì solo.
“Forse ci vedrò meglio dall’alto” pensò. E con il suo respiro formò le nubi, poi vi salì in cima. E vide che non c’era acqua, dunque non poteva esserci vita. Forò allora le nubi con la sua lingua fiammeggiante, gorgogliando con la sua voce di tuono, e dalle nubi cadde la pioggia.
Il Serpente Arcobaleno tuonò ancora una volta, soddisfatto della sua opera, poi si mostrò come arcobaleno, nella speranza che i suoi amici lo vedessero e gli venissero incontro. Ma non si vide nessuno. E allora scese dalle nubi e si mise in marcia per andarli a cercare.
Durante il suo percorso il suo pesante corpo solcò la terra, formando il letto dei fiumi, e la terra vi si radunò ai lati dando forma a monti e vallate. Laddove si fermò a dormire formò il letto dei laghi, e viaggiando sottoterra formò delle gallerie. La pioggia discesa prese a scorrervi.
All’improvviso il Serpente Arcobaleno udì un canto. Si avvicinò e vide che c’era gente che cantava e danzava, cercando di imitarlo. Si rese allora conto di aver trovato i suoi amici ed insegnò loro come indossare delle piume colorate per assomigliargli di più, e a danzare e cantare in un modo più appropriato.

Dopo qualche tempo, a seguito di un piccolo disguido, il Serpente Arcobaleno ingoiò accidentalmente due ragazzi. La gente della tribù gli aprì la pancia per tirarli fuori, ma invece dei due giovani ne uscirono due bellissimi pappagallini arcobaleno. Il Serpente Arcobaleno si arrabbiò moltissimo, perché gli era stata tagliata la pancia. E alcune persone, per sfuggire alla sua furia, si trasformarono nel loro totem, cioè in animali, piante e quant’altro, e rimasero in quella forma.
In questa leggenda mitologica ci sono due tematiche molto importanti. La prima riguarda l’origine comune di tutti gli esseri: sono tutti umani, ma alcuni di loro scelgono di trasformarsi nel loro totem, apparendo come animali, piante ed altro. Essendo tutti umani che si manifestano altrimenti, tutti gli esseri sono nostri fratelli e meritano il rispetto che noi dedicheremmo a nostri simili.
L'altro elemento importante è la trasformazione dei ragazzini in pappagallini arcobaleno ad opera del Serpente Arcobaleno: così facendo, li fa divenire simili a lui, e ne acquistano formalmente il sapere.
Il Serpente Arcobaleno in Arnhem Land: le Wawilak SistersDunque la natura di tutti gli esseri è comune, ma per riscoprirla è necessario essere divorati dal Serpente Arcobaleno ed essere poi rigurgitati in questo mondo: bisogna cioè divenite spirito, e poi tornare. Chi è stato divorato dal Serpente Arcobaleno diviene simile a lui.
Il Serpente Arcobaleno è una creatura di grande sapere e di grandi poteri, che usa per insegnare alla gente ma anche per punire. Quando si arrabbia, scatena tremende alluvioni, o sbuca all'improvviso per inghiottire chi l'ha disturbato.

L'inghiottire chi infrange la legge tribale conduce alla rinascita, ed è un grande dono rinascere, perché quando la vittima viene rigurgitata e viene estratta dalle viscere del Serpente Arcobaleno, rinasce con le sue doti magiche. Questa è la tematica di uno dei più importanti miti dell’Arnhem Land, quello delle Wawilak Sisters.
In Arnhem Land, sono gli uomini che occupano delle cerimonie, e solitamente le donne se ne disinteressano. Ma anche le donne hanno le loro cerimonie, che condividono talvolta con gli uomini. Fra queste, il ciclo cerimoniale delle Wawilak Sisters.
La leggenda delle sorelle Wawilak narra che, nel Tempo del Sogno, le sorelle Wawilak percorrevano il territorio creando, grazie al potere che era contenuto nelle loro dilly bags (borse). Ma furono distratte dagli uomini, i loro fratelli, e di conseguenza persero il loro potere. In seguito a questa distrazione, una delle donne rimase incinta. Ma la Legge Tribale non permette rapporti fra consanguinei. E così furono allontanate dal campo, accusate di aver avuto rapporti intimi con membri del loro clan. La sorella incinta partorì vicino ad un laghetto.
Poi andò a lavarsi, ma alcune gocce di sangue caddero nel lago, che era inviolabile, essendo un luogo sacro, anche se le due donne non lo sapevano. E così, quando cercarono di cucinare il cibo che avevano cacciato e raccolto, questi scappava via dal fuoco.
Capirono solo allora di aver irritato il Serpente Arcobaleno, che viveva nel lago. Provarono allora a celebrare una cerimonia per placarlo, ma questi, arrabbiatissimo, emerse dal lago, in piedi sulla sua coda, era tanto alto che la sua testa toccava il cielo. E mangiò le sorelle, ed anche il piccolo. Poi rigurgitò le sorelle, che caddero sopra ad un nido di formiche, le quali, mordendole, le riportarono in vita, ma poi le ingurgitò nuovamente.
Le Wawilak Sisters, grazie a questa rinascita, acquisirono il potere di comunicare il loro sapere alla gente, tramite i sogni. Durante questa cerimonia di iniziazione, viene simboleggiato il salire delle sorelle su un albero, ovvero il Serpente che tocca il cielo, che rappresenta il ponte fra la terra e l'altro mondo, percorrendo il quale gli esseri umani accedono al Sognare, e gli dèi (Antenati Creatori), che vi dimorano, scendono in terra per insegnare alla gente.
Il Serpente Arcobaleno e i poteri curativiLa natura del Serpente Arcobaleno è luce, e più precisamente è luce consapevole. Siccome la luce genera, il Serpente Arcobaleno è il potere generatore. Senza la luce solare non cresce la vita, ma la luce del Sole può anche inaridire la terra, al punto di non permettere la vita. Avendo potere di generare ma anche di bruciare, la luce ha potere sulla vita e sulla morte. E così il Serpente Arcobaleno.

Ma la luce ha anche potere rigeneratore, cioè potere curativo, perchè è la sostanza dell'essere. Quando la sostanza originaria dell’essere viene alterata, può essere rigenerata dalla luce, purché si tratti di luce originaria. Essendo questo genere di luce, il Serpente Arcobaleno è il custode dei poteri curativi.
Il Sole ha il potere del Serpente Arcobaleno, ma non è il Serpente. Il Serpente Arcobaleno, diversamente dal Sole, governa le acque e i movimenti tellurici, oltre che tutti cicli. Anche la terra, l'ambiente, ha il potere del Serpente Arcobaleno, che è quello di rigenerarsi. Il Serpente Arcobaleno è infatti nella terra così come nel Sole.
Oltre ad essere il potere generatore e rigeneratore, il Serpente Arcobaleno è un severo maestro che usa i suoi grandi poteri per insegnare alla gente e per punire chi viola la legge tribale. E’ insomma un essere molto potente, molto temuto e molto rispettato, non a caso si tengono molte cerimonie in suo onore. Fra le tante, la cerimonia di iniziazione dei ragazzi all’età adulta.
Durante questa cerimonia il Serpente Arcobaleno li inghiotte simbolicamente. Vengono poi “trovati” o “recuperati” dai membri della tribù, e si dice allora che sono rinati ad una nuova vita. Nella storia di cui sopra, il rinascere ad una nuova vita dei ragazzini è rappresentato dal loro divenire pappagallini arcobaleno.
La cerimonia di iniziazione dei ragazzini all'età adulta è molto importante perché segna il momento in cui essi non staranno più con le donne e con la bambine, ma verranno considerati dei veri uomini, e quindi verranno educati dagli uomini alla legge tribale e potranno andare a caccia con loro. Nella società aborigena, le donne e gli uomini hanno compiti sociali e prerogative cerimoniali diverse.
E così, se i giovani uomini crescessero con le donne, imparerebbero le faccende da donne e questo non è il loro ruolo. Per le per le giovani dinne invece non è necessaria alcuna cerimonia: la loro introduzione all'età adulta avviene per mano della natura, con la comparsa del ciclo femminile. Questa naturale condizione femminile, il ciclo, e la conseguente capacità di procreare, sottolinea la naturale appartenenza della donna al Serpente Arcobaleno, e di conseguenza alla natura, cioè alla terra, che come la donna genera ed accudisce le sue creature.
Siccome le donne appartengono per natura al Serpente Arcobaleno, la giovane donna non ha alcun bisogno di essere mangiata del Serpente Arcobaleno per divenire simile ad esso, come accade ai giovani uomini. Lo è già.

Gli Antenati Creatori spesso viaggiano in coppia, e sono allora rappresentati da due fratelli o da due sorelle: uno impersonifica la stagione secca, l’altro quella umida. Sono cioè di carattere opposto e per questo motivo sono spesso in contrasto, ma sono fratelli o sorelle, perché la stagione secca e la stagione umida, nonostante siano profondamente diverse, sono complementari ed inscindibili.
Il carattere di questi due Antenati fratelli o sorelle è simile a quello delle due stagioni aborigene. Gli Aborigeni non considerano quattro stagioni, ma due: quella secca (inverno) e quella umida (estate). La stagione secca è calma, stabile, affidabile, ed il costante bel tempo favorisce la celebrazione di cerimonie, la raccolta di cibo e la caccia. Me se il bel tempo durasse troppo a lungo la terra si inaridirebbe. Ed allora arriva la stagione umida, che è folle, perché con le sue grandi piogge, talvolta folli (cicloni), porta un grande mutamento al paesaggio, favorendo la rigenerazione.
Gli Antenati che creano in coppia impersonificano le due stagioni, e come queste sono in contrasto, ma sono anche inscindibili. Questi Antenati non possono mutare la loro natura, come non possono mutare l'alternanza stagionale. C'è soltanto un essere che può mutare l'alternanza stagionale, o addirittura invertire il ciclo delle stagioni: il Serpente Arcobaleno. Può mutarle perchè è l'essere che ne governa l'alternanza, governando tutti cicli: stagionale, vitale, mestruale.
Ed ovviamente esso non muta le stagioni a suo favore nè a suo capriccio, perchè ha una grande consapevolezza della totalità dell'essere, cioè dello Spirito, perché che esso stesso è lo Spirito.
Come abbiamo visto nel capitolo precedente, secondo la cultura tradizionale tutti gli esseri condividono la stessa origine e la stessa consapevolezza. Tramite questa comune origine tutto è correlato, e questo fa sì che gli esseri siano tutti responsabili gli uni degli altri. E’ per via di questa comune origine che chi arreca danno all'ambiente naturale arreca danno a sé stesso.

La cultura tradizionale vuole che chi viola la legge tribale, arrecando danno all'ambiente naturale, venga severamente punito. Se non se ne occupano i membri della tribù, se ne occupa il Serpente Arcobaleno, inghiottendo il colpevole o causando tremende alluvioni. Ma potrebbe anche mutare il ciclo delle stagioni. Le leggende che riguardano il Serpente Arcobaleno sono molto interessanti.
Fra quelle rimaste scevre dall'influenza del cristianesimo vi sono i miti dell'Arnhem Land e del Western Australia. In Arnhem Land si narra che fu la Grande Madre Serpente Arcobaleno a depositare in terra gli Antenati Creatori che custodiva nel suo grembo.

Come il Serpente Arcobaleno, questi antichi esseri avevano una grande consapevolezza e grandi poteri magici, tanto che potevano assumere qualunque forma desiderassero. Ma la Grande Madre Serpente Arcobaleno era insoddisfatta delle sue creature, e causò una tremenda alluvione, al culmine della quale li inghiottì tutti nuovamente, per poi ridepositarli in terra nelle forme che conosciamo oggi.
Dopodiché fece crescere due uova nel suo corpo, dalle quale nacquero un Serpente Arcobaleno maschio ed una femmina. Il primo andò in giro con la madre per forgiare il territorio ed insegnare, mentre la seconda preferiva occuparsi della sua dimora e dar vita a tanti bambini.
Gli Antenati erano mezzo uomo e mezzo animale?Le leggende dell'Arnhem Land narrano che gli Antenati Crearotori, depositati in terra dal Serpente Arcobaleno, erano metà uomo e metà animale, o pianta, o altro. E qui non si allude ad esseri mitologici fantastici e mostruosi, ma all'appartenenza totemica: l'essere metà qualcos'altro indicava che incorporavano il principio vitale di un'altra specie vivente. In sostanza, ogni individuo ha una stretta corrispondenza con un altra specie vivente, tanto che ne conserva anche certi tratti caratteriali, e di questa è il custode.
E così, nel Tempo del Sogno c'era solo gente sulla terra, gente che poteva assumere qualunque forma desiderasse. Ciò che cambiava nel mutare forma degli Antenati era comunque soltanto l'aspetto esteriore: anche se assumevano un'altra forma la loro consapevolezza non mutava. Non a caso nelle storie tradizionali si ritrovano spesso animali che si comportano come umani.
Il Serpente Arcobaleno e l’uomo modernoIn Australia ci sono molti Serpenti Arcobaleno, e sono maschi, femmine, oppure entrambi. Esistono anche uova di Serpente Arcobaleno. La sua voce è il tuono, la sua lingua fiammeggiante il fulmine, il suo respiro forma le nubi. Quando è contento dona le piogge che permettono a tutti esseri di dissetarsi ed alla terra di rianimarsi dopo la stagione secca, permettendo la sopravvivenza. Ma se qualcuno lo disturba alterando la creazione o facendo rumore accanto al luogo dove riposa, si arrabbia moltissimo e sbuca all’improvviso per inghiottire che l’ha disturbato. Se c’è molta gente da punire invece scatena tremende alluvioni.

Durante la vigilia di Natale del 1974 un tremendo ciclone, Tracy, rase a terra la città di Darwin. Fra gli Aborigeni si mormora che fu il Serpente Arcobaleno a causare un simile disastro: si era arrabbiato perché i bianchi stavano rovinando la sua terra. E' per questo che ha causato danno proprio alla vigilia di Natale, che è una festività dei bianchi.
Il danno arrecato dalla sua ira fu tale che decise di non arrabbiarsi più tanto, almeno per un po’. Ora si è ritirato nella sua dimora e si occupa soltanto delle faccende della sua gente, gli Aborigeni, lasciando i bianchi al loro destino. E’ questa una sorte ben peggiore di una tremenda alluvione: significa imparare seguendo la via più lunga e dura, senza ricevere aiuto, né consiglio, né conforto.
L'uomo bianco al momento non se ne preoccupa, ma quando la Terra di Arnhem si sarà completamente inaridita a causa delle ferite che le infligge ogni giorno la vita sarà molto dura, e non ci sarà alcun Serpente Arcobaleno ad alleviare lo sconforto. Non è un'ipotesi tanto remota, perchè la siccità già avanza.
L'alterare l'armonia naturale suscita l'ira del Serpente Arcobaleno.La ricchezza dell'Arnhem Land è costituita principalmente del Kakadu National Park. Il Kakadu è una riserva naturale di duemila chilometri quadrati, che possiede una grande varietà di piante e di animali: oltre 1000 diverse essenze, 50 specie di mammiferi, 75 tipi di rettili, 1500 forme differenti di farfalle e 280 varietà di uccelli animano questo luogo di sogno. Ed è anche uno straordinario museo archeologico, in cui le tracce della presenza umana rimandano alla notte dei tempi.
Sono cinquemila i siti all'interno del Parco in cui è possibile ritrovare, nelle testimonianze rupestri aborigene a carattere rituale, i segni della stratificazione tracce umane nel tempo. Accanto ai dipinti di animali estinti si trovano infatti raffigurati i primi europei, ritratti con i loro fucili.
Il Kakadu è territorio aborigeno. E’ stato loro restituito in seguito ad un Land Claim. Essendo territorio aborigeno, è sotto la responsabilità e gestione degli Aborigeni locali ed è area di conservazione di flora e fauna. La legge australiana prevede che le aree di conservazione non possano essere alterate. Ma all’interno del Kakadu c’è un tesoro, l'uranio, che viene attualmente estratto e lavorato dalla compagnia E.R.A. (Energy Resources of Australia) nella miniera Ranger.
Il territorio su cui sorge la miniera Ranger appartiene tradizionalmente alla tribù Mirrar, ma non può essere loro restituito perché vi sono interessi economici prevalenti. In sostanza, il territorio su cui sorge la miniera è territorio aborigeno, ma non lo è legalmente. Non essendo considerato legalmente territorio aborigeno non è nemmeno area protetta. E dunque, secondo la legge australiana, non c’è nulla di illegale nell’alterarlo con le attività della miniera.
Accade però che l’estrazione e lavorazione dell’uranio, che avviene in territorio che legalmente non è considerato aborigeno, avvelena l'Alligator River, il fiume che attraversa il Kakadu.
E di conseguenza avvelena anche il territorio circostante, cioè avvelena il Kakadu National Park, che è territorio aborigeno e area di conservazione. Molti sono i casi di cancro nella zona e frequenti sono morie di pesci ed uccelli. Ma nonostante l'avvelenamento sia evidente non risulta, dal momento che, secondo le rare rilevazioni effettuate, i parametri da rilevamento dell'inquinamento da uranio rientrano nella legalità. E quindi l'attività della miniera non viene fermata.
Il Kakadu National Park è stato dichiarato Patrimonio dell'Umanità nel 1981. Nel 2000 il Comitato per il Patrimonio dell'Umanità dell'UNESCO ha dichiarato il Kakadu "Patrimonio dell'Umanità in pericolo", a causa dell'estrazione di uranio.

Ed ha precisato che la Ranger Mine ha violato le sue regole ambientali in ben 96 punti. Ma il governo federale considera l'estrazione di uranio "nell'interesse del paese". E così ha autorizzato la ERA ad aprire un secondo sito minerario nel Kakadu, a Jabiluka, che è in progetto fin dal 1982 e sarà probabilmente operante nel 2006. Pare che l'effetto cumulativo delle miniere Jabiluka, Ranger e della futura Koongarra, che è ancora in progetto, potrebbe effettivamente distruggere il valore di patrimonio dell'umanità del Parco.
La tribù locale dei Mirrar ha vie dei canti e luoghi sacri in tutto il Kakadu, incluse le aree concesse in sfruttamento minerario dal governo alla ERA. I Mirrar sostengono che "l'attività mineraria inerente al permesso della miniera di Jabiluka presenta il pericolo di genocidio per la tradizione culturale vivente" avendo impatto su "raccolta di cibo, cerimonie, legge tradizionale, connessione spirituale e sistema politico sociale".
Inoltre i custodi tradizionali del parco sono stati ignorati al tempo di decidere a proposito delle miniere. Il motivo addotto dallo Stato è che i Mirrar sono stati ampiamente ricompensati per la perdita del loro territorio, e quindi non hanno più voce in capitolo. Questo è infatti quanto prevede la normativa sui Land Claims.
Insomma, non c'è da stupirsi se il Serpente Arcobaleno si è arrabbiato, dal momento che l'uomo bianco sta avvelenando la sua terra.
Considerando che l’inquinamento da uranio richiede 240.000 anni e che è velenoso per la natura così come per l'uomo, viene da chiedersi come sia possibile che esistano in tutto il mondo leggi lo rendono legale. La risposta è semplice: uranio significa denaro. E gli interessi economici, nel mondo civilizzato, vengono quasi sempre anteposti al buon senso, perché il denaro è potere, ed entrambi affascinano tremendamente gli uomini. Questo, per gli Indigeni, non è né saggio e quantomeno civile.
Secondo la cultura aborigena infatti chi altera l’equilibrio ambientale disturba il Serpente Arcobaleno, la forza vitale, causando seri disastri ambientali.
E' questa una realtà che l’umanità sta già toccando con mano: alterazioni climatiche, catastrofi ambientali, malattie un tempo sconosciute ed epidemie di vasta portata sono i sintomi della sofferenza della Terra, causata dalle ferite che l’uomo le infligge in nome di un benessere fittizio, quasi sempre fuori portata di mano.
Il Kimberley fu uno degli ultimi territori ad essere colonizzato, ha risentito meno dell’influenza del Cristianesimo. Essendo pressoché integre, le leggende locali sono molto interessanti.
Nel Kimberley il Serpente Arcobaleno è conosciuto come Wunggurr, o Ungud, cioè “sacro”. E’ il potere creativo femminile della terra, mentre il potere creativo maschile è noto come Wallanganda. Wallanganda è l’Antenato Creatore che diede vita e forma alla terra insieme a Wunggurr. In virtù della sua amicizia con il Serpente Arcobaleno Wallanganda ha i poteri del Serpente Arcobaleno, e si dice talvolta che siano la stessa cosa.

Wunggurr ha il potere di creare, distruggere, guarire, solcare la terra per fare i fiumi, spaccare le rocce per aprire la strada. Ma pur essendo in un certo senso simile a Wunggurr, Wallanganda è diverso, cioè è il potere spirituale che anima ogni essere, mentre Wunggurr è la forza vitale e controlla i ritmi di tutti i cicli: delle stagioni, del vento, delle maree, del clima, della riproduzione e mestruale, della crescita e della vita
E così, in qualità di signore di tutti i cicli, il Serpente Arcobaleno può alterare tutti i cicli. E se tutti i cicli vitali e stagionali venissero alterati, per esempio a causa dell’incuria per la natura, quante possibilità di sopravvivenza avrebbe questa umanità? La risposta è ben nota ai medici tribali, che sono i depositari del sapere del Serpente Arcobaleno.

tratto da: http://www.waawi.com