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Mentre molti piccoli centri hanno pretese particolari per la fama, il villaggio di Shingo in Giappone potrebbe avere il vanto più biblico in quanto è il presunto luogo di sepoltura di Gesù Cristo, che, secondo la leggenda locale vuole, vi si stabilì dopo la fuga crocifissione a Gerusalemme. Il racconto è così popolare che ha generato una 'leggenda di Cristo' museo nella città che attira decine di migliaia di visitatori ogni anno.
Sulla parte superiore di una collina in un angolo lontano del nord del Giappone si trova la tomba di un pastore itinerante che, duemila anni fa, si stabilì lì per crescere aglio. Si innamorò della figlia di un contadino di nome Miyuko, padre di tre figli e morì alla veneranda età di 106. Nella frazione montagna di Shingo, ha ricordato con il nome Daitenku Taro Jurai. Il resto del mondo lo conosce come Gesù Cristo.
Si scopre che Gesù di Nazareth, il Messia, operatore di miracoli e figura spirituale per una delle più importanti religioni del mondo non è morto sulla croce al Calvario, come ampiamente riportato. Secondo il divertente folklore locale, il suo fratello minore, Isukiri fu crocifisso al suo posto e sepolto in un tumulo adiacente in Giappone.
Shingo è descritto come un piccolissimo paese con un solo residente, Christian (Toshiko Sato) e nessuna chiesa entro 30 miglia; tuttavia il paese si spaccia come Kirisuto no Sato (Città di Cristo). Ogni anno circa 20.000 pellegrini e pagani visitano il sito, che è gestito da una fabbrica di yogurt nelle vicinanze. Alcune visitatori pagano 100 yen ingresso al Legend di Cristo Museum, un tesoro di reliquie religiose che vende di tutto, dai sottobicchieri Gesù a tazze di caffè. Alcuni partecipano in primavera alla Festa del Cristo, un insieme di riti in cui donne danzano intorno alla tomba gemella e il canto in lituano, in una lingua sconosciuta. La cerimonia, progettato per consolare lo spirito di Gesù, è stato messo in scena dalla presidenza turismo locale dal 1964.
A Shingo, la grande storia mai raccontata è raccontata in questo modo: Gesù arrivò la prima volta in Giappone a 21 anni a studiare teologia. Questo è stato durante i suoi cosiddetti "anni perduti", un 12-anno sabbatico dispersi nel Nuovo Testamento. Sbarcò sulla costa occidentale porto di Amanohashidate, una lingua di terra che si protende in tutta Miyazu Bay, e divenne un discepolo di un grande maestro vicino al monte Fuji, l'apprendimento della lingua giapponese e cultura orientale. A 33 anni, è tornato in Giudea-via del Marocco a parlare di ciò che un opuscolo nel museo chiama la "terra sacra".
Avendo in conflitto con le autorità romane, Gesù fu arrestato e condannato alla crocifissione per eresia. Ma ha truffato i carnefici da luoghi di scambio con il celebrato, se non non ricordato, Isukiri. Per sfuggire alla persecuzione, Gesù si ritirò di nuovo la terra promessa del Giappone con due ricordi: una delle orecchie di suo fratello e una ciocca di capelli della Vergine Maria. Ha camminato attraverso il deserto ghiacciato della Siberia in Alaska, un viaggio di quattro anni, 6.000 chilometri e innumerevoli privazioni. Questa seconda alternativa sulla Venuta, dopo aver navigato a Hachinohe, un carro trainato dai buoi da corsa da Shingo.
Giunti al villaggio, Gesù si ritirò ad una vita in esilio, ha adottato una nuova identità e cresciuto una famiglia, fino alla veneranda età di 106 anni.
Quando Gesù morì, il suo corpo è stato lasciato a vista su una collina per quattro anni. In linea con i costumi del tempo, le sue ossa sono stati poi raggruppati e sepolto in una tomba, il tumulo di terra stessa che ora è sormontato da una croce di legno e circondato da uno steccato. Sebbene i giapponesi credono che Gesù non abbia fatto nessun miracolo, si potrebbe essere perdonati per chiedersi se ha mai trasformato l'acqua in amore.
Il museo sostiene che il dialetto locale contiene parole chiave come aba o gaga (madre) e Aya o dada (padre) che sono più vicini a Ebraico di giapponese, e che il nome antico borgo, Heraimura, possono essere ricondotti a uno dei primi mediorientale diaspora. Uno studioso religioso, Arimasa Kubo, un pastore in pensione a Tokyo, pensa che Shingo potrebbe essere stato risolto dai "discendenti delle dieci tribù perdute di Israele."
Come se ad alimentare questa spiegazione improbabile, nel 2004, l'ambasciatore israeliano Eli Cohen, ha visitato le tombe e dedicato una targa, in ebraico, per onorare i legami tra Shingo e la città di Gerusalemme. Il portavoce dell' ambasciata Gil Haskel spiegato che, mentre le tribù ebraiche avrebbe migrato in Giappone, il marcatore è stato semplicemente "un simbolo di amicizia, piuttosto che l'approvazione delle rivendicazioni Gesù".
Un'altra teoria solleva la possibilità che le tombe misero i corpi nel 16 ° secolo dai missionari. Evangelisti cristiani la prima volta in Giappone nel 1549, ma lotte per influenza e convertiti dai giapponesi ha portato ad un divieto nazionale di religione nel 1614.
I credenti per entrare in clandestinità, cristiani nascosti, come vennero chiamati,hanno incontrato feroce persecuzione. Per sradicarla, i funzionari somministrarono test di fedeltà in cui erano richieste ai sacerdoti e altri professionisti di calpestare una croce o un'immagine della Madonna e Gesù bambino. Coloro che si rifiutavano di denunciare le loro credenze furono crocifissi, decapitati, bruciati sul rogo, torturato a morte o impiccato a testa in giù sopra pozzi neri a intensificare la loro sofferenza. Per più di 200 anni, fino a quando un Giappone isolato aprì le sue porte in Occidente nel 1868, il cristianesimo sopravvisse nelle comunità sparse, il che forse spiega perché Shingo le tradizioni cosiddetti cristiani non sono praticate nel resto della regione.
Tale teoria è stata descritta da molti come una bufala inventata dai locali per attirare un po’ di turismo al loro villaggio. Non è un caso infatti che nel villaggio la fede di tutti gli abitanti sia quella Buddhista. Qualcuno però non manca di sottolineare come alcune prove non confutabili siano state ritrovate nel villaggio di Shingo.